「忠青商行」老闆劉忠誠三年前於青島東路開了賣台式眷村菜的小店，取自己與太太的名字命名，後經藝人阿緯創立的緯豆集團爭取到品牌代理權，發展成現今的連鎖店。 2023年初「忠青商行」插旗微風台北車站2樓，目前除了善導寺本店，於信義A13店、台北101店、天母大葉高島屋、新北宏匯等百貨商場都設有分店。 店家標榜"有愛烹調，記憶家中菜"，以為家人做菜的心意，獻上熱騰飯菜。 老闆將眷村家常滋味，以台式烹法入菜，採用復古文青裝潢，受到年輕世代喜愛，連小天王周杰倫也曾到訪。 菜單與飲料 「忠青商行」菜單將家常菜設計為一個人也可以吃得澎湃的點餐方式，台北車站店供應主食+小菜3樣任選（四款免加價、另可加價$38、98升級）的套餐。 小菜、湯和飲品可以單點，主食只能搭配套餐，另有水餃套餐。
玄關雖然只是家中的一個過場，在每個家的角色大不相同，卻同樣具有相當的重要性。. 有人以小物為主，有放置鑰匙、包包的需求；也有人希望可以在進屋後隨即換鞋脫衣，甚至作為儲物收納的功能。. 在不同需求與風格搭配中，玄關的設計就得更加講究，以下 ...
米甕象徵家人的食祿財富，代表健康跟平安，亦是家中的財庫聚寶盆。 土金相生，選用五行屬土的紫砂所製造的米甕，能強化財富能量，讓錢財源源不絕，除了擁有豐沛食祿，還能財庫滿盈。 Updated Date : 2023/12/27 民以食為天，米甕更象徵食祿及財富，除了儲米外更是家中重要的財庫之一，可為家中守護財寶。 在風水學中，米甕為藏米之所，意為糧倉，選用五行屬土的材質做成米甕，能以土生金之力，加倍強化財富能量，讓錢財源源不絕，運勢蒸蒸日上，將米甕裝滿白米，象徵豐衣足食、財祿豐收，前途一片光明。 「宜興紫砂旺財貔貅發財米甕」嚴選珍貴且稀有的天然紫砂原礦製成，煉製成泥透氣性佳、可塑性高，且因氣孔細微，密度較高，故有很強的吸附能力，可時刻保持乾燥，使糧食不易受潮，保持乾燥和新鮮。
鳥巢（bird nest），鳥類用乾草，幹樹枝、或泥巴搭建的巢，用來棲息和哺育幼鳥的。有許多鳥巢築在十分隱蔽的地方，還加以偽裝。鳥巢是鳥類在繁殖期間所建造的用於藏卵和雛鳥的結構，可使產下的卵聚集一起，促進孵化；也可以保温以及保護親鳥及雛、卵等不受天敵的傷害。
由於他體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。
1973年是癸丑年，癸的五行属水，丑为牛，所以1973年出生是水牛之命，六十甲子60年一循环，所以1913年同属水牛命。 水牛 (癸丑年——1973、2033年出生) 水牛命人，为人很能吃苦，很努力工作，不喜欢招惹事非，见善不欺，见恶不怕，很有正义感，是一个热心人。 水牛命人，性格较为主观，不易服人，但心思不够活络，如果与鼠年生人或蛇年生人成为伙伴，或结为伴侣，可望事业成功。 1973年属牛的五行是什么命？ 1973年在天干地支纪年法中，为农历癸丑牛年，五行纳音"桑松木"，此年生人，其五行属水。 1973年癸丑桑松木之人，其外表沉静，内心活泼明朗，为人自立心强旺，能争取事业有成，可得暗禄，有意外之福，多受人尊敬。
顏色搭配： 同色調搭配：如果不知道怎麼選地毯的顏色，最簡單的方式就是選擇空間中的同色調顏色做深淺搭配，豐富空間的層次感。 跳色搭配：室內空間為中性色調，想讓增添空間的生動和視覺焦點，可以選擇明亮且對比度高的地毯顏色，為空間注入活力。
夢見黃鼠狼，意味著會受到朋友排擠和非議。 工作人員夢見黃鼠狼，意味著會受到同事排擠。 夢見黃鼠狼偷雞：金錢方面運勢一進一退。 會有一筆鉅款收入，但，會有費用要你付出 夢見黃鼠狼唸：小心，旅途中會發生車禍。 女人夢見黃鼠狼唸則近期運程：衰亡運。 要退守，並提防桃色糾紛，人陷害。 四處奔波，心情起來。 沒時間陪情人，小心招來情人抱怨。 舟車勞頓，讓你有種勞民傷財感覺。 今天需要聯繫瑣事，需要多點。 投資人夢到黃鼠狼主近期財運：財運繼續走高，收入增加不但和本職工作有關，和投資項目牽連。 投資策略，可以膽出手。 年人夢到黃鼠狼主：關節出毛病，進行運動要小心拉傷。 此外，皮膚方面毛病有可能你帶來麻煩。 單身人夢到黃鼠狼，運勢：可説是桃花多多開，得到異性青睞，追求者讓你應接。
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
劉忠誠
